Sejarah telah mencatatkan kejayaan Rasulullah membina tamadun Islam bermula daripada golongan minoriti yang tertindas di Makkah sehingga menjadi kuasa yang disegani oleh tamadun-tamadun besar dunia.
Tidak syak lagi bahawa keagungan umat Islam pada zaman itu berpaksikan iman dan rohani mereka yang sangat kukuh sehingga mampu menumpaskan kuasa besar walaupun jumlah mereka adalah kecil.
Keadaan ini seolah-olah situasi yang dihadapi umat Islam ketika perang Badar. Kumpulan dengan jumlah yang kecil mengalahkan kumpulan dengan jumlah yang besar.
Kuat-Lemah
Ironinya, dalam keadaan Rasulullah membina kekuatan umat Islam, Baginda juga mengingatkan bahawa umat yang kuat ini akan menjadi lemah. Bahkan lebih membimbangkan, fasa kelemahan itu akan ditempuh ketika bilangan umat Islam tersangat ramai, bahkan menjadi tumpuan dunia.
Pesanan ini pasti untuk umat Baginda pada akhir zaman kerana keadaan ini tidak berlaku pada zaman Baginda.
Thawban pernah meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Akan berlaku suatu keadaan di mana hampir-hampir seluruh umat bersepakat ( untuk menghancurkan kamu ) seperti manusia berhimpun untuk makan daripada satu bekas."
Salah seorang dari kalangan sahabat bertanya, "Adakah bilangan kami ketika itu sedikit?"
Nabi menjawab, "Bahkan jumlah kamu ketika itu ramai, tetapi kamu bagaikan buih di air yang mengalir. Dan Allah juga menghilangkan rasa gerun dalam hati mereka terhadap kamu, serta Allah mencampakkan ke dalam hati kamu al-wahn...."
Salah seorang sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah itu al-wahn?"
"Cinta akan dunia dan benci akan kematian." (Riwayat Abu Dawud)
TANDA KECIL KIAMAT
Menerusi hadis Thawban tersebut, umat Islam akhir zaman akan menjadi tumpuan di peringkat antarabangsa, bukan kerana sesuatu kehebatan atau kemegahan, tetapi dengan tujuan untuk memusnahkan umat ini.
Keadaan ini sangat jelas berlaku pada zaman sekarang. Segai contoh, kempen memerangi keganasan oleh kuasa besar dunia seperti Amerika Syarikat dan sekutunya tertumpu kepada negara-negara Islam seperti Afghanistan, Syria, Palestin dan Iraq.
Sedangkan pada masa yang sama, keganasan yang berlaku disebabkan oleh pihak lain langsung tidak menjadi tumpuan dunia. Kesannya, apabila berlaku sebarang kes jenayah domestik di negara Amerika, maka persepsi yang terbentuk adalah:
Bukan Islam------- Dikaitkkan dengan masalah psikologi.
Muslim------------- Akan menjdi isu besar, lantas dikaitkan dengan ajaran Islam.
Bahkan sahaja di peringkat antarabangsa, bahkan umat Islam minoriti di negara bukan Islam seperti kaum Uighur di China dan Rohingya dinafikan hak asasi mereka, sedangkan kaum lain tidak diganggu gugat.
ANGKARA DUNIA, HANCUR.....
Kecintaan kepada dunia bermaksud menjadikan nikmat dunia sebagai matlamat utama kehidupan dan melupakan akhirat. Atau dengan kata lain menjadi hamba kepada habuan dunia semata-mata.
Memahami maksud cinta kepada dunia dengan cara mengasingkan diri daripada dunia adalah kefahanan yang salah kerana umat Islam dituntut untuk memakmurkan bumi Allah ini.
Bagaimanakah kecintaan terhadap dunia boleh membawa kepada kelemahan dan kehancuran?
Luqman al-Hakim menjelaskan melalui nasihat kepada anaknya:
"Wahai anakku, sesungguhnya dunia itu lautan yang sangat dalam. Telah ramai manuisa lemas di dalamnya, maka hendaklah engkau menjadikan taqwa sebagai perahumu, iman sebagai pendayung dan tawakal sebagai bekalanmu, semoga engkau selamat." (Ihya' Ulum al- Din)
Seharusnya seseorang itu tidak menurut hawa nafsu semata-mata dalam mengejar habuan dunia kerana dia sentiasa tidak akan puas dan akhirnya menemui kekecewaan.
"Wahai pencinta nikmat dunia, tiada yang kekal bagimu, berbangga dengan bayang-bayang yang akan hilang adalah suatu kebodohan."
Namun jika diteliti hadis Thawban ini, Rasulullah talah mencungkil masalah utama yang terbenam dalam jiwa umat Islam:
1. Cinta akan kehidupan dunia
2. Benci akan kematian
HORIZON PERUBAHAN
Mencintai habuan dunia akan turut menyebabkan hukum -hakam Allah diketepikan apabila kedua-duanya bertembung kerana tarikan hawa nafsu yang tersangat kuat.
REAKSI MANUSIA TERHADAP DUNIA
Dunia seharusnya dimanfaatkan untuk bekalan akhirat.
Ibn Abbas berkata: "Allah menjadikan dunia ini tiga bahagian, sebahagian untuk Mukmin, sebahagian untuk Munafik dan sebahagian lagi untuk ornag Kafir.
* Mukmin .....Menjadikan dunia untuk mempersiapkan bekalan ( akhirat)
* Munafik......Menjadikan dunia sebagai perhiasan
* Kafir..........Menikmati habuan dunia
Seseorang itu mungkin sanggup mengambil riba kerana ingin hidup senang dan menzalimi orang lain kerana inginkan kemasyhuran dan pangkat. Apabila kehendak duniawi ini saling bertembung, tercetuslah pergaduhan dan perebutan sesama manusia. Akhirnya masyarakat akan hilang kekuatan dan mengalami keruntuhan.
Tetapi jika setiap orang meletakkan keredhaan dan rahmat Allah sebagai matlamat hidup, pasti tidak akan tercetus pertembungan kehendak sesama manusia kerana rahmat Allah sangat luas dan tidak terbatas.
Bahkan setiap orang akan mendapat haknya daripada Allah tanpa mengurangkan sedikit pun daripada bahagian orang lain. Kesannya, perpaduan umat akan terus kukuh dan menjadi kuat seperti pada zaman para sahabat Nabi.
~dari majalah solusi
