SOLAT

"Solat satu-satunya cara untuk tulang rawan mendapat bekalan darahnya," hasil kajian yang dilakukan oleh Osman Imamoglu, penyelidik dari Fakuliti Sains Sukan Yasar Dogu, Universiti Ondokuz Mayis, Turki.

Penting sangatkah tulang rawan hingga kita perlu menjaganya dengan baik? Jawapannya, SANGAT PENTING! Tanpa tulang rawan yang ada pada persendian nescaya setiap pergerakan yang dilakukan akan mengundang rasa sakit. Tulang dengan tulang akan bergesel, hilang kelenturan, sakit sendi dan paling kronik kita akan lumpuh.

Jika mengikut cara moden, tulang rawan dijaga dengan melakukan aktiviti secara teratur dan senaman. Tapi orang Islam ada keistimewaan kerana kita diwajibkan solat.

Pergerakan dalam solat itu adalah salah satu cara untuk menjaga tulang rawan kekal sihat. Memang benar solat itu adalah salah satu cara untuk menjaga tulang rawan kekal sihat. Memang benar solat itu adalah ibadat yang diwajibkan tetapi disebaliknya banyak manfaat kepada tubuh orang yang mengamalkannya secara khusyuk.

Apa itu tulang rawan? Tulang rawan adalah tisu hidup yang sangat unik kerana ia tidak mempunyai bekalan darahnya sendiri dan cara untuk ia mendapatkan nutrien  dan oksigen ialah dengan menggerakkan  sendi-sendi yang mempunyai rawan. Jika sendi itu tidak bergerak [umpamanya  ketika menggunakan komputer] tisu rawan akan mati dan haus., lalu menyebabkan artritis, sakit sendi dan lumpuh.

Sebab itulah dalam al-Quran diperintahkan solat kepada kita, ".... dan dirikanlah sembahyang [dengan tekun] ; sesungguhnya sembahyang itu mencegah daripada perbuatan keji dan mungkar....." [al-Ankabut: 45]

Nabi s.a.w. bersabda, "Ingatlah kematian dalam solatmu kerana jika seseorang mengingati mati dalam solatnya, maka ia akan memperelokkan solatnya. Solatlah seperti  orang yang tidak menyangka bahawa dia masih berkesempatan untuk melakukan solat yang lain. Hati-hatilah dengan perkara yang kelak kamu terpaksa meminta uzur (meralatnya) (kerana tidak mampu memenuhinya)." [HR al-Baihaqi dalam kitab al-Zuhd]

KESAN FIZIKAL

menurut Osman Imamoglu, setiap gerakan dalam solat boleh dianggap sebagai senaman regangan, namun pergerakannya amat lembut dan mudah untuk dilakukan oleh orang pelbagai usia dan keadaan.

Otot yang mengendur dan meregang bersilih ganti apabila bersolat menghasilkan fleksibiliti tanpa mengundang rasa penat. Apabila kajian dilakukan, didapati  gerakan dalam solat ini menyamai pergerakan yang dilakukan dalam yoga dan pilates. Namun begitu bukan bermakna kita menggalakkan orang Islam melakuakan yoga kerana solat itu jauh lebih baik.

Dengan mengkaji pelbagai gerakan dalam solat, Osman Imamoglu mendapati bukan hanya gerakan utama dalam solat yang bermanfaat, malah gerakan kecil seperti ketika iktidal, turun untuk bersujud, bangun dari posisi bersujud untuk berdiri, kedudukan tangan dan kaki semasa bersujud juga mempunyai kesan tersendiri.

Gerakan solat ini membantu proses pemulihan pesakit yang berumur dengan memperbaiki aliran darah dan menambah kecergasan otot dan tulang. Berdiri, rukuk, sujud dan duduk dalam jangka pendek adalah senaman ringan yang tidak memerlukan banyak tenaga dan membantu kesihatan mental dan fizikal seseorang. Segala pergerakan dalam solat mempunyai kesan secara langsung dan tidak langsung pada seluruh tubuh.

"Solat memperbaiki postur, meningkatkan pengambilan oksigen dan menambah fungsi sistem pernafasan, aliran darah, endokrin dan perkumuhan.

"Ia juga menguatkan ligamen dan tendon, mengelakkan kecederaan otot dan sendi, merehatkan mata, menyingkirkan cas elektrik dalam badan, artritis, hipertensi dan vena varikos.

"Fungsi organ seperti otak, jantung, perut, pundi kencing, pankreas, buah pinggang dan salur kencing juga bertambah baik apabila seseorang melakukan solat," penjelasan Osman Imamoglu.

MUTIARA KATA USTAZ PAHROL MOHAMAD JUOI

Bagaimana kita boleh berbangga sedangkan apa yang kita miliki hanyalah pinjaman semata. Semuanya milik Allah. 

Semua rezeki yang kita dapat, datang dari Allah. Kita berusaha dengan kudrat yang dipinjamkan Allah. Jadi, orang yang berbangga sebenarnya alpa bahawa dia hanyalah hamba Allah.

Hidup ini dicipta Allah, begitulah segala yang ada di dalamnya. Tidak ada satu pun milik kita.

Malulah sekiranya kita berani mendabik dada, bahawa semua kelebihan yang ada pada diri kita, datang daripada diri kita sendiri.

Sungguh, tidak malunya kita kepada Allah. Mengaku memiliki sesuatu yang bukan pun milik kita. Jika ada yang memuji, pujian itu sebenarnya bukan untuk kita tapi untuk Allah.

Awaslah, kalau kita disanjung dan dipuja, jika kita merasakan kita layak menerima semua itu, kita sebenarnya sedang layak menerima kehinaan.

Penyakit orang sombong ialah sukar mendengar. Sedangkan mendengar itu tugas cinta yang pertama. Justeru, orang sombong akan gagal dalam bercinta....samada bercinta dengan Allah mahupun dengan manusia!

Kalau tidak dapat apa yang kita suka, kita perlu paksa diri untuk suka apa yang kita dapat. Kita bukan tuan, lebih-lebih lagi  kita bukan Tuhan.

Apa yang kita tidak minta, jangka dan suka akan sentiasa datang dalam kehidupan. Belajar 'menerima' sama penting dengan belajar 'melepaskan'...

Hati umpama tangan, jangan terlalu menggenggam [kedekut] dan jangan terlalu terbuka[boros].

Ingat itu wahai diri, akan kau tidak sentiasa 'berperang' dengan diri sendiri, manusia, alam dan Tuhan!

Penasyid adalah pendakwah...yang diadili oleh Allah, Rasul dan orang mukmin pada amalan serta akhlaknya bukan hanya pada alunan nashidnya.

Dan katakanlah: "Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada [Allah] Yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan [At-Taubah:105]

Masih tidak yakin?

Sedangkan Tuhan telah menegaskan sehingga dua kali....

"Kerana sesungguhnya sesudah kesusahan itu ada kemudahan. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan." [Surah al-Insyirah: 5-6]

"Ketika sudah lelah mencari pintu kebaikan tetapi tidak bersua jua...sudahlah, tidak ada rezeki lagi di situ. Yakinlah bahawa Allah sedang membuka pintu yang lebih baik untukmu."

Hanya Allah.

KEMATIANNYA DITANGISI RSULULLAH

Nama beliau ialah Mus'ab bin Umair bin Hashim bin Abdul Manaf bin Abdul al-Dar bin Qushay bin Kilab al-Quraisyi. Beliau berketurunan bangsawan Quraisy dan datang daripada keluarga yang kaya. Beliau lahir 14 tahun selepas kelahiran Rasulullah s.a.w.

Mus'ab bin Umair seorang anak yang sangat disayangi ibunya. Beliau dikenali dengan penampilannya yang kemas, pakaiannya diperbuat daripada kain yang mahal, rambutnya sentiasa bersikat rapi dan memakai wangian yang harum.

Suatu hari, beliau mendengar tentang Rasulullah s.a.w. yang mengajarkan 'agama baharu' di rumah Arqam bin Abi al-Arqam. Beliau menghadiri majlis ilmu tersebut dan mendengar alunan al-Quran yang dibacakan oleh Baginda.

Apabila mendengar alunan al-Quran, jiwanya terasa tenang, lalu beliau mengambil keputusan menerima Islam. Ketika itu dakwah masih berada di peringkat rahsia. Justeru, Mus'ab mencari masa untuk menghadiri majlis Rasulullah s.a.w. secara diam-diam.

Namun, tindakannya menyertai umat Islam disedari oleh seorang Musyrik bernama Uthman bin Thalhah. Berita tentang Mus'ab  memeluk Islam segera dilaporkan kepada ibu beliau.


KEMEWAHAN MUS'AB DITARIK

Ibu Mus'ab seorang wanita yang tegas, penyembah bahala yang tegar. Apabila mengetahui puteranya telah meninggalkan sembahan bahala, dia amat marah dan berusaha mengajaknya kembali menyembah berhala,

Apabila semua pendekatan yang dibuatnya gagal, maka penganiayaan fizikal mula dikenakan kepada Mus'ab. Beliau tidak diberi makan dan minum serta dikurung oleh keluarganya. Namun semua usaha menemui jalan buntu kerana Mus'ab istiqamah dalam Islam. Mus'ab akhirnya dihalau keluar dari rumah sehelai sepinggang.

Para penduduk Mekah melihat Mus'ab seorang yang hebat dan bergaya kini tidak memiliki apa-apa kemewahan lagi. Semuanya demi mempertahankan akidah dan keimanannya.

Ali bin Ali Talib berkata, "Suatu hari kami duduk bersama Rasulullah s.a.w. di masjid, kemudian muncul Mus'ab bin Umair dengan mengenakan kain burdah yang kasar dan bertampal. Ketika Rasulullah s.a.w. melihatnya, Baginda menangis kerana teringat akan kenikmatan yang Mus'ab dimiliki dahulu berbanding dengan keadaannya sekarang." [Riwayat Tirmizi]

Ketika tekanan kepada umat Islam semakin kuat, Mus'ab antara yang tidak terlepas daripada ujian ini. Rasulullah s.a.w. mengarahkan Mus'ab berhijrah ke Habsyah bersama beberapa orang sahabat lain. Beliau pernah kembali ke Mekah dan mengikuti rombongan kedua yang berhijrah ke Habsyah semula. Ketika itu tubuhnya kurus dan memakai pakaian yang bertampal.

Mus'ab seorang yang cergas dan memiliki ilmu pengetahuan yang mantap tentang Islam. Rasulullah s.a.w. telah memilih beliau untuk dihantar menjadi pendidik ke Madinah. Tugas beliau adalah berdakwah dan mengajarkan Islam kepada penduduk Madinah. Tugas yang berat ini berjaya dilaksanakannya sebelum Baginda sampai ke Madinah. Penduduk Madinah menerima dengan senang hati dakwah Mus'ab.

TRAGEDI PERANG UHUD

Semasa perang Uhud, Mus'ab telah dipilih untuk membawa bendera Islam. Mus'ab tetap teguh memegang bendera Islam serta melaungkan kalimah agung untuk menarik perhatian musuh agar Rasulullah s.a.w. tidak menjadi sasaran mereka.

Laugan Mus'ab benar-benar menarik perhatian musuh bernama Ibn Qumaiah yang menyangka Mus'ab ialah Rasulullah s.a.w.. Ibn Qumaiah meluru pantas menunggang kudanya lalu menebas tangan Mus'ab hingga putus. Namun Mus'ab  tetap melaungkan ayat al-Quran yang bermaksud: "Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul." [Surah Ali Imran 3:144]

Ibn Qumaiah menebas tangan Mus'ab yang satu lagi dan menikam dadanya dengan tombak sehingga akhirnya beliau gugur syahid. Rasulullah menyerahkan bendera kepada Ali bin Ali Talib.

Abu Hurairah menceritakan. "Setelah perang Uhud selesai, Rasulullah s.a.w. mencari para sahabatnya yang gugur. Ketika melihat jasad Mus'ab bin Umair yang syahid dengan keadaan yang menyedihkan, Baginda s.a.w. berhenti, lalu mendoakan kebaikan untuknya. Baginda membaca ayat al-Quran, daripada surah al-Ahzab ayat ke 23, maksudnya: "Antara orang mukmin ada yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah, maka antara mereka ada yang gugur. Dan antara mereka ada pula yang menunggu-nunggu dan mereka tidak mengubah [janjinya]."


KAIN KAFANNYA SINGKAT

Kain kafan untuk menutup jasad Mus'ab tidak cukup panjang, apabila ditarik ke atas untuk menutupi kepalanya, maka terbukalah kedua-dua kakinya. Apabila ditutupkan  ke kakinya, terbukalah kepalanya. Rasulullah bersabda , "Tutupkanlah bahagian kepalanya dengan kain dan bahagian kakinya dengan rumput izkhir."

Rasulullah bersabda di hadapan para sahabat apabila melihat jasad Mus'ab, "Ketika di Makkah dahulu, tidak ada seorang pun aku lihat yang lebih halus pakaiannya dan lebih rapi rambutnya daripada Mus'ab. Tetapi sekarang ini, rambutmu kusut masai, hanya dibalut sehelai burdah."

Mus'ab wafat setelah 32 bulan Nabi berhijrah ke Madinah pada usia 40 tahun. Moga Allah s.w.t. meredai dan memuliakan Mus'ab.

TIDAK ADA YANG SAMA DENGAN MUS'AB

Al-Zubair bin al- Awwam mengatakan, "Suatu ketika Rasulullah s.a.w. sedang duduk dengan para sahabat di masjid Quba, lalu muncul Mus'ab bin Umair dengan kain burdah yang tidak menutupi tubuhnya dengan sempurna.

Orang yang berada disekelilingnya menundukkan kepala. Kemudian dia mengucapkan salam. Mereka menjawab salamnya. Nabi s.a.w. memuji dan mengatakan perkara yang baik-baik tentangnya.

Lalu Baginda bersabda, "Sungguh aku melihat Mus'ab semasa bersama kedua-dua orang tuanya di Makkah, mereka memuliakannya dan memberinya pelbagai kemudahan dan kenikmatan. Tidak ada pemuda-pemuda Quraisy yang sama dengan dirinya. Kemudian, dia tinggalkan semuanya itu demi mencari reda Allah dan meolong Rasulnya..." [Riwayat al-Hakim]

DOA-DOA MUNAJAT PILIHAN

YA ALLAH KABULKAN

1.     DIAMPUN SEGALA KESILAPAN.

"Wahai Tuhanku, ampunilah kesalahanku, kejahilanku, sikap berlebih-lebihan dalam semua perbuatanku dan apa jua kesalahan yang Engkau lebih mengetahui daripadaku." [Riwayat al-Bukhari]

2.     DIPERBAIKI URUSAN DUNIA DAN AKHIRAT.

"Ya Allah perbaikilah agamaku yang menjadi benteng urusanku, perbaikilah duniaku yang menjadi tempat kehidupanku, perbaikilah akhiratku yang menjadi tempatku kembali. Jadikanlah kehidupan ini buatku mempunyai tambahan dalam kebaikan dan jadikanlah kematian sebagai kerehatan untukku daripada segala keburukan."

3.     DIBERIKAN RAHMAT DAN KEBAIKAN.

"Ya Allah, tambahkanlah kebaikan buat kami dan janganlah kurangkannya untuk kami, muliakanlah kami dan janganlah hinakan kami, berilah kepada kami kebaikan dan janganlah dihalang daripada kami, menangkanlah kami ke atas mereka (musuh) dan janganlah mereka menang ke atas kami, redalah kepada kami dan jadikan kami orang yang reda." [Riwayat al-Tirmizi]

4.     DITUTUP AIB DAN DIBERI PERLINDUNGAN.

"Ya Allah, tutuplah aibku, selamatkanlah apa yang aku pelihara, lindungilah daku daripada bahaya di hadapanku, di belakangku, di kananku, di kiriku dan di atasku serta aku berlindung denganmu daripada bahaya yang tidak aku sangka di bawahku." [Riwayat Ibn Majah]

5.     DIJAUHKAN DARIPADA FITNAH.

"Ya Allah, daku mohon kepada-Mu segala kebaikan dan dijauhi segala kemungkaran, diberi rasa cintakan orang yang miskin, diterima setiap taubatku. Jika Engkau menguji manusia dengan fitnah maka matikanlah daku dalam keadaan tidak tertimpa fitnah." [Riwayat Ahmad]

6.     DOA PELBAGAI HAJAT.

"Ya Allah, daku mohon kepada-Mu segala yang membuatkan rahmat-Mu wajib hadir, serta perkara yang boleh mendatangkan keampunan-Mu, limpahan segala kebaikan, dan keselamatan daripada segala dosa. Aku mohon agar tidak meninggalkan dosaku melainkan Engkau telah ampunkannya, tiada kesedihan melainkan Engkau hapuskannya, tiada hajat yang Engkau redai melainkan Engkau penuhinya." [Riwayat Ibn Majah]

7.     DIBERI KETEGUHAN IMAN DAN NIKMAT YANG KEKAL.

"Ya Allah, daku mohon kepada-Mu keimanan yang tidak tertolak, nikmat yang tidak hilang dan bersama Nabi-Mu; Muhammad di syurga al-Khuld yang tertinggi." [Riwayat Ahmad]

8.     DIJAUHKAN DARIPADA AZAB ALLAH.

"Ya Allah, daku berlindung dengan reda-Mu daripada kemurkaan-Mu, aku berlindung dengan ampunan-Mu daripada hukuman-Mu, aku berlindung kepada-Mu daripada azab-Mu, tidak mampu aku hitung pujian ke atas-Mu. Engkau adalah sebagaimana yang Engkau puji terhadap diri-Mu." [ Riwayat Muslim]

ADA RINDU BERBISIK...

Aku tahu hidup selalu menawarkan banyak rencana, pun banyak perubahan. Bila suatu saat kita diharuskan berpisah puluhan bahkan ratusan kilometer, aku akan tetap mencintaimu. Pun seandainya kita ditakdirkan tidak lagi berjarak, aku selalu mencintaimu. Ya, ini bukan perihal jarak atau perubahan. Ini perihal betapa kau kucintai...

~Katanya rindu itu berat tapi sebenarnya rindu hanya perlu tuk bertemu.

Waktu, selalu jadi hal yang berharga bagiku. Waktu-waktu saat kita tidak bersama, waktu-waktu saat kau tidak ada di sisiku, waktu-waktu saat aku sendirian, adalah waktu-waktu di mana kau semakin kurasa begitu berharga dalam hidupku...


Perhatikan cara aku memperhatikanmu.
Apakah sudah mampu kamu rasakan dengan hati bahawa ada yang dengan begitu perhatian telah mengetahui segala hal tentang kamu?

Aku tahu yang akan kamu lakukan saat kamu kesal.

Aku tahu yang akan kamu lakukan saat kamu sedih.

Aku tahu yang akan kamu lakukan saat kamu sedang ingin bergurau.

Aku tahu semua kebiasaanmu.

Aku tahu.

Perhatikan cara aku mengingatkanmu
tentang segala hal yang kau anggap tak penting.

Apakah sudah sanggup kamu rasakan,
bahawa ada yang begitu rela meluangkan waktunya untuk sekadar menghindarkanmu dari lupa...

Jangan lupa sarapan.

Jangan lupa makan siang.

Jangan lupa solat.

Jangan lupa pakai jaket, cuaca sedang tak bersahabat.

Jangan lupa mengunci rumah.

Jangan lupa minum yang cukup.

Ah tenang, aku tahu kamu tidak amnesia.

Perhatikan caraku mendoakanmu.

Ah, mungkin nanti Tuhan akan membantumu.

Kerana hanya Dia Yang Maha Tahu.

Tuhan, lindungi dia di mana pun dia berada.

Mudahkan segala urusannya.

Ringankan langkah kakinya.

Lapangkan dadanya.

Perbanyakkanlah rezekinya.

Dan bahagiakanlah dia.

Perhatikan caraku mencintaimu.

Semoga kamu tahu.

Itu lebih besar dari cintaku pada diriku.

Apakah ada yang salah dengan itu?

Tidak.

Kerana cinta yang benar adalah benar.

~Tia setiawati.

TENTANG MENJAGA

Menghafal al-Quran akan mengajari kita bahawa menjaga selalu terasa lebih berat daripada mendapatkan, tapi darinyalah kamu akan memahami erti penting komitmen dan tanggung jawab.

Seandainya kamu tahu tingginya usaha untuk menjaga daripada mendapatkan, nescaya kamu akan bersyukur dan tidak akan semudah itu untuk melepaskan atau melupakan.

Seprti halnya seorang ayah yang telah merawat puteri kesayangannya sejak kecil, menjaganya dengan penuh kasih sayang dan tak akan mudah melepaskannya untuk seorang lelaki yang mau tak mau yang harus dipercayainya.

Bisa jadi sebesar apa perjuangan kamu dalam menjaganya, sebesar itu pula cintamu kepada-Nya.

~quraners.

CETUSAN HATI

Kita akan selamanya dikaburkan dengan kelam, jika mata hati terus memandang titik-titik hitam.Putihkan mata hati kau yang telah terpadam dengan warna suram. Kata Sheikh Omar Sulaiman salah satu tanda orang yang cantik ialah dia sering mendapati adanya keindahan pada insan-insan lain. Moga hatimu terus cantik pada sisi pandang Tuhan.

Atas apa pun yang kau rasa begitu susah, kumohon jangan mudah untuk menyerah. Kerana yang bererti perlu untuk kau perjuangkan sepenuh hati.


Kesederhanaanlah...bukan kemegahan, yang lebih mudah mengundang doa-doa yang tulus dan rahsia. Dan juga cinta.



Jika kau merasa besar, periksa hatimu.
Mungkin ia sedang bengkak.

Jika kau merasa suci, periksa jiwamu.
Mungkin itu putihnya nanah dari luka nurani.

Jika kau merasa tinggi, periksa batinmu.
Mungkin ia sedang melayang kehilangan pajakan.

Jika kau merasa wangi, periksa ikhlasmu.
Mungkin itu asap dari amal solehmu yang hangus dibakar 'riya'

~Salim A Fillah.

SEKADAR PERINGATAN

*      Kita akan jadi berdasarkan apa yang kita makan [you are what you eat]


*     Pemakanan boleh mempengaruhi iman dan ibadat seseorang.


*     Sekiranya tidak khusyuk solat, semaklah pemakanan dan sumber pemakanan.


*     Sekiranya anak nakal, janganlah menyalahkan mereka semata-mata, sebaliknya telitilah makanan dan sumber rezeki yang macam manakah yang ibu bapa berikan kepada mereka.


*     Makanan yang berkat akan mendekatkan kita kepada Allah.


*     Syariat tidak mendatangkan keimanan, sekiranya makanan yang kita makan itu hasil daripada sumber yang syubhah atau haram.


*     Pemakanan berkait rapat dengan pembersihan hati dan menjauhkan kita daripada api neraka.


*     Mereka yang menjaga pemakanan lebih mudah menerima ilmu seperti menghafaz al-Quran, mempunyai akhlak terpuji dan sebagainya.

JAGA MAKAN, JAGA KETURUNAN

                                      

                                      

Sesungguhnya, anak yang hebat bukan lahir daripada keturunan hebat. Tetapi anak yang hebat lahir daripada keturunan yang hebat menjaga pemakanannya. Belum tentu juga, orang yang hebat, melahirkan anak yang hebat. Ini terbukti apabila ramai ulama yang hebat, sangat menjaga pemakanan dan sumber makanan yang peroleh. 

Kisah golongan tabiin seperti, Tsabit Bin Zuutha at- Taimiy al- Kufiy, iaitu ayah kepada Imam Abu Hanifah, wajar dijadikan iktibar dan pedoman buat semua. Kini, anak-anak lebih senang disogok dengan makanan segera kerana ia senang disediakan dan mudah didapati.

Di dalam satu riwayat yang disampaikan oleh Ibnu Mardawaihi daripada Ibnu Abbas, seorang sahabat Rasulullah iaitu Saad bin Abu Waqash, meminta Baginda agar memohon kepada Allah supaya apa sahaja doa yang dipohon dikabulkan oleh Allah. Lalu, Nabi bersabda, maksudnya: "Wahai Saad, perbaikilah makanan engkau, nescaya engkau akan dijadikan Allah seorang yang makbul doanya. 

Demi Tuhan yang jiwa Muhammad ada dalam tangan-Nya, sesungguhnya seorang lelaki yang melemparkan satu suapan yang haram dalam perutnya, maka tidaklah diterima amalnya selama empat puluh hari. Dan, barang siapa diantara hamba Allah yang tumbuh dagingnya dari harta yang haram dan riba, maka, api neraka lebih baginya."   

"Hadis ini cukup menggerunkan. Ia menyeru agar kita menjauhi makanan yang haram dan sumber yang haram atau yang menimbulkan tanda-tanda syubhah. Seandainya kita mahu doa dimakbulkan, jagalah makanan yang disuap untuk diri dan keluarga."

Hadis tersebut juga wajar dijadikan iktibar buat orang-orang beriman agar menyelidik dan memperhalusi, jika selama ini doa kita tidak dimakbulkan Allah.

Perincikanlah di mana salah kita, pekerjaan dan makanan kita. Adakah kita berusaha dalam hidup ini hanya sekadar untuk memenuhi perut sahaja?

Bagaimana mungkin hati yang kotor akan dikabulkan doanya? Bagaimana mungkin perut yang terisi daripada makanan yang haram itu dapat menjelmakan peribadi yang soleh dan solehah?

Sama-samalah kita fikirkan...

~sumber majalah Iman.

            

AWAS PENYAKIT DI HATI

Firman Allah s.w.t., "Dalam hati mereka  ada penyakit, lalu ditambah Allah penyakitnya; dan bagi mereka seksa yang pedih, disebabkan mereka berdusta." [Al-Baqarah:10] Daripada ayat ini dan ayat-ayat lain, kita tahu bahawa:

~    Seperti juga penyakit yang menyerang tubuh, hati manusia juga boleh berpenyakit. Berbeza dengan penyakit fizikal tubuh yang kesakitannya dirasai di dunia, penyakit spiritual di hati dirasai peritnya apabila mendapat seksaan di neraka.

~      Orang yang beriman hendaklah mengawasi tanda-tanda penyakit spiritual hati seperti cemburu, dendam, kebencian, cinta dunia dan sebagainya kerana ia boleh membawa kerosakan.

~      Mengekalkan dosa, termasuk dosa-dosa kecil dan kelalaian melakukan ibadah dan zikir boleh menyebabkan penyakit hati.

~    Berhati-hatilah agar hati yang berpenyakit akan lebih berpenyakit dengan izin Allah, jika seseorang itu tidak berusaha menyucikannya.

~      Orang yang mempunyai hati bersih tanpa penyakit akan diberi  sesuatu yang lebih baik oleh Allah s.w.t. sebagaimana firman-Nya dalam surah al-Anfaal:70: "Hai Nabi, katakanlah kepada tawanan-tawanan yang ada di tanganmu: 'Jika Allah mengetahui ada kebaikan dalam hatimu,nescaya Dia akan memberikan kepadamu yang lebih baik daripada apa yang telah diambil darimu dan Dia akan mengampuni kamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.'"

~      Penawar penyakit hati adalah al-Quran. Firman Allah s.w.t. dalam surah Yunus: 57, "Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran daripada Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit [yang berada] dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman."

Sama-samalah kita menjaga hati agar bersih serta sihat, dan tidak membiarkan dihinggapi penyakit yang menyebabkan kita lupa dan jauh daripada-Nya....Aamiin.

* PENYAKIT HATI mempunyai dua kategori utama menurut Ibnu Qayyim: PENYAKIT WAHAM [syak wasangka atau keraguan] dan PENYAKIT NAFSU.

SIMPAN AIBMU BAIK-BAIK

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a. Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Setiap umatku dimaafkan dosanya kecuali al-mujahirin, orang yang menampakkan aibnya. Sesungguhnya antara mereka ialah seseorang yang melakukan dosa maksiat pada waktu malam, kemudian Allah telah menutup aibnya.

Lalu apabila tiba waktu pagi, dia berkata, "Wahai polan, sesungguhnya aku telah melakukan itu dan ini, "sedangkan Allah telah menutup aibnya, dan dia pula  membuka aibnya yang telah Allah tutup pada waktu siang."

[Riwayat Al-Bukhari]

Antara perkara yang ditekankan syariat Islam adalah menutup keburukan dan aib. Tujuan pensyariatan ini agar keburukan yang lebih besar tidak tersebar dalam kalangan masyarakat, sekali gus menjaga keharmonian umat.

Aib orang lain yang kita ketahui, tidak boleh diceritakan kepada orang lain tanpa sebab yang mendesak. Betapa pentingnya menutup aib sehingga Rasulullah s.a.w. bersabda, maksudnya:

"Tidaklah seseorang menutup aib seorang hamba yang lain melainkan Allah akan menutup aibnya pada hari kiamat nanti."[Riwayat Muslim]

Membuka aib orang pun dilarang, maka membuka aib sendiri lebih berganda dosanya.

DOSA BESAR TANPA SEDAR

Ramai yang tidak sedar menceritakan aib sendiri termasuk dosa besar. Bagi mereka, perbuatan ini perkara biasa yang dianggap sekadar berkongsi pengalaman. Tidak kurang juga ada yang merasa megah dan bangga kerana mampu melakukan dosa yang orang lain tidak lakukan.

Al-mujahirin ialah gelaran yang disebut oleh Nabi s.a.w. kepada mereka yang membuka aib sendiri. Imam al-Nawawi dalam al- Majmu' mengatakan, mereka ialah orang yang menzahirkan maksiat yang dilakukan oleh mereka tanpa keperluan yang mendesak, sedangkan Allah telah menutup aibnya daripada pengetahuan orang lain.

Betapa teruknya perbuatan ini. Sudahlah melakukan dosa dan tidak bertaubat, malah diceritakan pula maksiatnya kepada orang lain tanpa rasa bersalah langsung. Walhal, Allah menutup dosa yang dilakukannya agar dia bertaubat dan terjaga nama baiknya disisi masyarakat. Betapa tidak mengenang budinya perilaku al-mujahirin ini.

Dosa yang dibuat baik secara terang-terangan atau sembunyi semuanya dalam pengetahuan Allah. Apabila dosa yang dilakukannya tidak diketahui orang lain, itu sebahagian daripada rahmat Allah kepada hamba-Nya. Betapa banyak kebaikan kita yang diketahui orang ramai hari ini adalah berkat rahmat Allah menutup aib dan keburukan kita daripada pandangan manusia.

TUTUP AIBMU, ALLAH TUTUP KESALAHANMU.

Seorang lelaki datang bertemu Rasulullah s.a.w. lalu berkata, "Wahai Rasulullah, aku telah melakukan dosa. Aku bermesra-mesraan dengan seorang gadis di pinggir kota Madinah. Aku telah bermesra dengannya namun kami tidak bersetubuh. Maka hukumlah aku dengan apa sahaja hukuman yang engkau mahu."

Umar al-Khattab yang ketika itu berada bersama Nabi berkata, "Kalaulah engkau tutup aibmu tentu Allah akan menutup kesalahanmu itu."

Rasulullah s.a.w. hanya diam saat mendengar ucapan Umar al-Khattab. Tidak membantah sedikit pun. Lelaki tadi kemudian bangun lalu pergi meninggalkan mereka berdua. Rasulullah s.a.w. kemudian menyuruh seseorang memanggil lelaki itu kembali  menghadap Baginda.

Kemudian Rasulullah s.a.w. membacakan firman Allah kepadanya, "Dan dirikanlah solat pada dua bahagian siang [pagi dan petang], dan pada waktu-waktu yang berhampiran dengannya dari waktu malam. Sesungguhnya amal-amal kebaikan [terutama sembahyang] menghapuskan kejahatan yang engkau lakukan. Perintah-perintah Allah yang demikian menjadi peringatan bagi orang yang mahu beringat." [Surah Hud 11:114]

Maka para sahabat yang berada di sisi Rasulullah bertanya, "Wahai Rasulullah, adakah ini khusus untuk dirinya sahaja?"

Baginda menjawab,"Bahkan untuk seluruh manusia." [Riwayat Muslim]

RESOLUSI:

1.   Menunduk aib sendiri termasuk perbuatan baik dan berpahala sedangkan membuka aib sendiri termasuk dalam dosa- dosa besar yang sangat dimurkai Allah s.w.t.

2.   Apabila Allah menutup dosa kita, gunakan kesempatan itu untuk bertaubat dan kembali melakukan kebaikan bagi menghapuskan kesalahan yang pernah kita buat.

3.   Solat antara penghapus dosa yang mujarab. Jagalah solat kita sebaik-baiknya khususnya solat lima waktu. Jika tertinggal, gantilah solat. Usahalah untuk melakukan solat sunat bagi menampung kekurangan solat fardu. Solat bukan sahaja amalan pertama dihisab di akhirat bahkan penghapus dosa. Semakin banyak dosa kita, semakin perlu kita mendirikan solat.

4.   Belajar untuk mengawal diri daripada membuka aib sendiri. Betapa besarnya rahmat Allah ketika Dia menutup keburukan kita daripada pandangan orang lain. Berhati-hati menulis di laman sosial dengan niat 'memberi pelajaran kepada orang lain.' Jangan terlalu galak menulis memberi motivasi hingga membuka pekung di dada sendiri, menyebar dosa sendiri serta mengundang murka Ilahi.

~sumber .

RASA ITU KURNIAAN-NYA

Ada ketikanya orang yang memberi tidak menghulur cintanya sepenuh hati, kurang ikhlas dan mengharapkan imbal balik, lalu orang yang menerima turut merasai tempias yang sama. Kasih yang diterima dirasakan tidak murni...


SOAL RASA

Saya memahami, rasa tidak dicintai, dikasihi dan disayangi adalah satu bentuk kesakitan bagi hati, lebih-lebih lagi apabila ia wujud pada diri seseorang bergelar suami atau isteri.

Walau hakikatnya cinta telah diberi, kasih banyak dipamer dan ucapan sayang tidak pernah lekang dari bibir pasangan, namun yang menerima cinta, yang melihat kasih, dan yang mendengar lafaz ucapan tidak menikmati semua itu, lalu berterusan dalam kepedihan serta kekecewaan.

Lantaran itu, tiada yang lebih utama selain melihat refleksi rohani, yang padanya akan terungkai segala teka-teki diri. Saya menyakini, soal rasa,  iaitu kemampuan merasai apa yang diberi dan ditunjukkan oleh insan lain dari aspek kasih sayang, kemesraan, dan cinta merupakan satu bentuk rezeki dari Ilahi. Maka tidak boleh tidak, cara ia diperoleh dan diterima, banyak mencorak rasa yang terbit asbab daripada semua itu.

Mungkin benar, ada ketikanya orang yang memberi tidak menghulur cintanya sepenuh hati, kurang ikhlas dan mengharapkan imbal balik, lalu orang yang menerima turut merasai tempias yang sama. Kasih yang diterima dirasakan tidak murni.

Namun banyak masanya, orang yang menerima lebih perlu bermuhasabah diri jika kasih sayang dan cinta yang diberi, tidak dapat dinikmati. Barangkali, jiwanya sendiri telah dijangkiti penyakit hati kesan daripada maksiat yang dilakukannya.

Lalu, apa yang diberi dari hati yang tulus, tidak dapat ditadah oleh hati yang tidak mulus, sebagaimana firman Allah yang bermaksud: "Dan sesiapa yang berpaling ingkar daripada peringatan dan pertunjuk-Ku, maka sesungguhnya baginya kehidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkan dia pada hari kiamat dalam keadaan buta." [Surah Taha 20:124]

Membaca ayat ini, kita dapat memahami bahawa maksiat serta keingkaran boleh menafikan rasa dikasihi, dicintai, dan disayangi dalam rumah tangga, antaranya meremehkan kebaikan pasangan, kagum  dengan kebaikan diri sendiri, termasuk juga merasa diri lebih baik daripada pasangan.
Jika ini berlaku, bagaimana cinta  yang ikhlas dapat membekas?


Kurniaan-Nya

Menyelamatkan sebuah hubungan lebih wajar diutamakan daripada mempertahankan sebuah keadaan lebih-lebih lagi jika melibatkan ikatan yang termateri atas nama Tuhan.

Ramai orang bimbang andai pasangan lebih dahulu bertemu Tuhan setelah sekian lama bersama melalui kehidupan. Tetapi ramai yang alpa bahawa kehilangan sebenar ialah tiada lagi tarikan kepada pasangan semasa hidup masih lagi berjalan. Itulah "kehilangan" sebelum kematian.

Cinta amat ajaib.
Dek kerana cinta, insan rela berkorban apa sahaja.
Cinta mengasyikkan jiwa. Jika tidak, masakan wujud kisah cinta Qais dan Laila.

Namun, sekian lama manusia mengejar cinta, ramai kecewa, duka dan hiba. Kerana mereka lupa bahawa semakin akrab dengan makhluk yang dicintainya, kian terserlah ketidaksempurnaannya. Melainkan yang bercinta dan mencintai kerana-Nya, maka kelebihan dan kekurangan menjadi wadah untuk bersinergi. Saling lengkap-melengkapi.

Menyayangi dan disayangi....
Sesungguhnya....rasa itu kurniaan-Nya.

~sumber dari majalah solusi.

TOLONG -MENOLONG MEMBAWA BERKAT...

Manusia sesungguhnya tidak boleh hidup bersendirian di muka bumi ini biarpun Allah memberikan faktor-faktor kesenangan dan kemewahan kepadanya. Ia amat bertentangan dengan sifat, potensi dan kebiasaan seseorang manusia. Seseorang individu memerlukan orang lain dan orang itu juga memerlukan individu lain, sehingga kehidupan berlaku dalam kitaran terbaik. Inilah yang disebut tolong menolong atau kerjasama.

Allah s.w.t. memerintahkan hamba-hamba-Nya yang beriman agar saling tolong menolong dan bekerjasama, dengan syarat mestilah atas dasar kebenaran dan ketakwaan dan melarang mereka tolong menolong dan bekerja sama dalam perkara yang haram dan pencabulan. Firmannya yang bermaksud:

"Dan tolong-menolonglah kamu dalam [mengerjakan] kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran." [Al-Maidah:2]

Oleh itu, tolong-menolong merupakan satu kewajipan setiap manusia. Sifat tolong menolong mampu menyelesaikan masalah orang lain. Jika kita memerlukan bantuan pula, tentu orang lain akan menolong kita. Dengan sifat tolong menolong, kita dapat membina hubungan baik sesama manusia. Tolong-menolong dapat memupuk rasa kasih sayang diantara jiran tetangga, kawan dan masyarakat. Dalam hal ini, Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

"Orang-orang mukmin dengan orang mukmin yang lain adalah seperti stuktur binaan yang saling menguatkan antara satu sama lain.: [HR.Muslim]

Melalui pertolongan kita, orang lain akan merasai kepuasan dan kebahagiaannya. Mereka merasakan kita wujud dan diperlukan oleh orang lain. Bantuan yang kita berikan sangat bermakna bagi mereka. Apabila kita memerlukan pertolongan daripada mereka suatu masa kelak, pasti mereka akan menghulurkan bantuan dengan rela hati.

Ungkapannya sangat jelas,bahawa Allah akan menolong selagi kita meringankan tulang untuk menolong orang lain. Mulakan dengan mencari mereka yang memerlukan pertolongan dan lakukan dengan baik. Benarlah firman Allah s.w.t. dalam hal ini yang bermaksud:

"Dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan." [Al-Hajj:77]

Kadang-kala kita merasa jengkel pada mereka yang mampu membantu, tetapi memilih untuk tidak melakukannya. Begitu ramai orang kaya yang tidak mahu membelanjakan sebahagian daripada harta kekayaannya untuk orang miskin, bahkan sebaliknya berlaku di mana orang kaya menggunakan kekayaannya untuk menindas orang miskin seperti memonopoli sesuatu perniagaan dan mengenakan bayaran perkhidmatan yang tinggi. Akibatnya, orang miskin menjadi bertambah miskin manakala orang kaya bertambah kaya. Ramai juga orang bijak pandai yang tidak mahu mengajar ilmunya kepada orang yang jahil, sebaliknya mereka yang berilmu tinggi ini membohongi orang kampung demi untuk mencapai keuntungan peribadi.

Sebenarnya, kita menolong diri sendiri melalui pertolongan yang diberikan kepada orang lain. Kita tidak perlu ragu-ragu untuk menolong orang lain. Dengan membantu orang lain, hidup kita akan menjadi lebih jauh lebih bermakna dan jauh daripada rasa kekecewaan. TUHAN akan membalas kebaikan yang kita lakukan. Pertolongan yang diberikan tidak semestinya dengan harta dan wang ringgit, tetapi boleh juga dalam bentuk fikiran dan tenaga. Malah, kita juga boleh membantu dengan cara memohon doa kepada TUHAN.

~sumber.

TANYA SAMA HATI

BERDEPAN BAHANA PERPISAHAN

Tentu saja kita masih ingat bagaimana sirah merakamkan kesedihan Rasulullah sewaktu "Am al-Huzn atau tahun dukacita. Dua individu kesayangan Baginda diambil Allah pada tahun yang sama.

Sungguh, Rasulullah sangat terkesan dengan pemergian bapa saudaranya, Abu Talib dan isteri kesayangan Baginda, Sayidatina Khadijah. Baginda menangis. Baginda benar-benar berdukacita.

Nah, mari kita perhatikan indahnya cara Allah memujuk Baginda.

Allah tidak menurunkan wahyu memaksa Baginda melupakan kedua-dua kesayangan tersebut. Allah juga tidak menempelak kesedihan Baginda kerana Allah yang mencipta manusia dan tahu setiap inci belok hatinya. Tiada paksaan dalam mengendalikan perasaan. Sebaliknya Allah mengajar Rasulullah move on dengan cara mengalih perhatian.

Maka, berlakulah peristiwa terulung dalam sirah iaitu Israk Mikraj. Masya Allah. Sungguh ia suatu perjalanan terindah dari Masjidilaqsa seterusnya naik ke langit bertemu Allah. Semuanya berlaku dalam tempuh satu malam sahaja. Sangat menakjubkan!. Sangat banyak ibarah yang boleh kita keluarkan!. 

Salah satunya ialah tentang cara Allah memujuk Rasulullah. Menerusi peristiwa inilah  Allah membantu Rasulullah agar tidak terus melayan kesedihan dengan mengembalikan fokus kepada tujuan penciptaan.

Untuk apa manusia dicipta?  Untuk menjadi khalifah, menyembah Allah dan memakmurkan bumi-Nya dengan jiwa hamba. Untuk berbakti. Bukan untuk menjadi hamba kepada emosi.

Menerusi Israk Mikraj juga turunnya satu tuntutan dalam pensyariatan. Allah mengajar Rasulullah satu ibadah yang pastinya berjaya mententeramkan jiwa. Solat. Ya, Rasulullah diangkat ke langit untuk menerima satu perintah penting untuk memupuk hati berjiwa hamba. Ia juga satu kaedah penting dalam memujuk duka lara. Inilah yang dinyatakan menerusi surah al-Baqarah ayat 153, maksudnya:

"Wahai orang yang beriman! Mohonlah pertolongan [kepada Allah] dengan sabar dan solat. Sungguh, Allah beserta orang yang sabar."

IBRAH DARIPADA SIRAH

Sekarang mari tanya pada hati. Apa yang mampu kita belajar menerusi sirah tahun dukacita dan Israk Mikraj ini?

Pertama, perpisahan dengan orang yang dikasihi ialah perkara biasa. Semua orang akan melaluinya. Persiapkan mental dan jiwa kita. Bersedia!

Kedua, kesedihan yang melanda disebabkan perpisahan, juga ialah perkara biasa. Jangan kata orang kuat agama saja, bahkan Rasulullah turut berdukacita dan menitiskan air mata setiap kali berdepan kehilangan orang penting dalam hidup Baginda.

Namun apa yang perlu kita fahami ialah, kesedihan tidak boleh terlalu dilayan. Perlu bijak mengalih perhatian. Jika kita melihat seseorang bersedih kerana kehilangan. jangan dibiarkan. Alih perhatiannya seperti Allah mengalihkan perhatian Rasulullah. Ingatkannya kembali kepada tanggungjawab sebagai seorang khalifah. Hidup mesti diteruskan. Nyawa ialah amanah!

Ketiga, perlu ingatkan diri kita Allah tidak pernah meninggalkan hamba-Nya. Dia menghantar ujian sebagai luka, namun Dia jugalah yang menyembuhkannya. Bagaimana? Apa yang perlu dilakukan pada saat kesedihan menghentak perasaan? Allahuakbar. Allah telah pun mengajar kita agar mencari kekuatan dengan solat. Maka, solat!

JANGAN IKAT SIMPUL MATI

Cinta, Kasih, Sayang. Ia jalinan perasaan yang cukup indah. Namun awas! Ia juga merupakan sejenis perasaan yang boleh membunuh kewarasan. Ibarat gula. Manisnya berguna jika diambil dalam kuantiti yang sedikit. Namun jika banyak, hanya menghimpun penyakit!

Rasa sayang kepada sesama makhluk, itu biasa. Cinta juga memang sewajarnya ada. Namun kita harus faham, persoalan hati dan kasih sayang kita kepada makhluk tidak boleh sama sekali diikat simpul mati. Bersedialah untuk meleraikannya apabila masa itu tiba.

Hakikatnya untuk ke syurga, kita perlu kembalikan semula fokus kita kepada pemilik ikatan kasih dan cinta kita-Allah. Kita milik Allah. Hati kita seharusnya telah benar-benar memahami hakikat itu. Justeru fokuslah kepada apa mahu-Nya. Fokus kepada sesuatu yang lebih utama- tugas kita sebagai seorang hamba.

Fokus syurga! Kita mahu bertemu dengan Allah di situ. Kita mahu berkampung semula dengan orang yang kita sayang di situ. Justeru, dalam meneruskan kehidupan, ikat simpul mati segala hajat itu!

"Sekuat mana pun iman dan pengetahuan agama seseorang, kehilangan orang tersayang pasti akan meninggalkan kesan!"

~Bonda Nor.

BICARA DARI HATI

Kamu adalah ketidak pastian yang selalu aku harapkan. Kamu adalah penantian yang tak berniat untuk pulang. Semua luka yang membekas. Menjadi bukti bahawa kamu tidak menunjukkan rasa cemas.

Tak ada peduli, tak ada pengertian untuk diri. Sebenarnya, apa yang sedang aku perjuangkan? Dari kamu yang bahkan tak peduli pada luka perasaan.

Cinta adalah petualang. Patah hati adalah rintangan. Kadang , menyerah selalu menjadi pilihan alternatif bagi hati yang terlampau lelah.

Dan itu tidak salah.

Sebab lelah pun selalu mempunyai batas. Kembali pulang barangkali menjadi keputusan yang paling pantas.

Sayang sekali kita tidak berubah. Keegosan yang turut hadir dalam hubungan, membuat perasaan kita kian renggang. Peduli kita berkurang, sebab tidak ada kesedaran dari kita untuk mengobrol dan berbincang.

Kita yang sekarang, bukanlah kita yang dulu kala. Kita yang sekarang adalah kita yang tengah menapaki fasa jenuh dari cinta.

Jangan rapuh, jangan patah sekalipun, kali ini engkau harus seringkali menahan airmata untuk tidak terjatuh. Biarkan dunia cukup untuk melihat wajah meneduhkanmu, dan tidak perlulah mengetahui seberapa sulitnya engkau menghadapi semuanya sendirian.

kala sakit ini menyapa berbisiklah dalam lirih doamu, Allah mendengar.

Dan hanya Allah yang kuasa memperbaiki semuanya untuk kembali menjadi baik-baik saja.

Kuatlah....

~ Arief Aumar Purwanto

SAATNYA NYAWA DI KERONGKONG

Menghadapi kehidupan yang pasti diakhiri dengan kematian. Bakal menjengah, tanpa diketahui waktunya. Walaupun begitu, sebelum kematian menjengah, setiap insan pasti akan bertemu dengan suatu yang amat mengerikan dan menyakitkan.

Allah s.w.t. berfirman, maksudnya: "Datanglah sakaratulmaut dengan membawa kebenaran yang telah dijanjikan. Inilah perkara yang engkau selalu lari daripadanya." [Surah Qaf 50:19]

Apakah sakaratulmaut?

Kesakitan, kedahsyatan, tekanan serta himpitan akibat kematian yang akan dihadapi setiap yang bernyawa.

Kematian yang benar, kesakitan sakarat yang benar. Bahkan, Nabi s.a.w. juga turut tidak terkecuali daripada menghadapi saat penuh cemas ini.

Diriwayatkan oleh ummulmukminin, Sayidatina Aisyah r.ha, ketika Nabi dalam keadaan sakaratulmaut, Baginda berada di ribaan beliau. Di sisi Baginda s.a.w. terdapat sebuah bekas yang mengandungi air. Nabi mencelupkan tangan ke dalam bekas tersebut, lalu diusap ke wajahnya, seraya berkata, maksudnya: "Lailahaillallah. Sesungguhnya kematian didahului dengan sakaratulmaut." [Riwayat al-Bukhari]

PERUMPAMAAN SAKIT SAKARATULMAUT

Kesakitan yang digambarkan oleh Rasulullah dalam beberapa riwayat, wajar untuk kita mengambil tahu serta membayangkan kesakitan saat sakaratulmaut tersebut.

Kesakitan sakaratulmaut digambarkan dengan pelbagai perumpamaan. Antaranya: 

a.  "Sakitnya sakaratulmaut seperti tusukan tiga ratus pedang." [Riwayat al-Tirmizi]

b.  "Kematian yang paling ringan ibarat sebatang pohon berduri yang melekat padanya kain sutera. Apakah boleh mengambil batang pohon berduri itu tanpa mengoyakkan kain sutera tersebut?" [Riwayat al-Bukhari]

c.  Athar: "Sakaratulmaut ibarat pohon berduri yang dimasukkan ke dalam perut seseorang. Lalu seorang lelaki menarik pohon berduri dengan sekuat-kuatnya sehingga ranting berduri tersebut membawa kesemua bahagian tubuh yang tersangkut padanya dan meninggalkan apa-apa yang tersisa." [Riwayat Kaab al-Ahbar]

d.  Imam al-Ghazali menerusi kitabnya yang masyhur menukilkan: Sakaratulmaut lebih dasyat daripada hirisan pedang, lebih tajam daripada mata gunting dan gergaji. Jika satu urat sahaja ditarik dari tubuh manusia, nescaya dia akan menjerit kesakitan. Lalu, bagaimana pula jika yang ditarik dari tubuh itu ruhnya, tidak ditarik daripada satu urat sahaja, tetapi semua urat.

Kemudian, setiap anggota tubuhnya akan mati secara bertahap. Kakinya terasa dingin, lalu kedua-dua betisnya, kemudian kedua-dua pahanya. Setiap anggota tubuh merasakan sakarat dan kepedihan sehingga ke kerongkongnya.

Saat itu, terputuslah pandangannya dari dunia dan kelurganya, tertutup pintu taubatnya dan penyesalan mula berlegar dalam fikirannya." [Ihya Ulumuddin]

Hanya membaca dan mendengar sahaja mampu membuat kita mengetap bibir dan membayangkan kesakitan sakaratulmaut. Apatah lagi saat kita benar-benar merasainya.

SAMPAI SAAT BERTEMU TUHAN

Allah s.w.t. berfirman, maksudnya: "Sedarlah apabila rohnya sampai ke pangkal kerongkongan. Dan [orang yang hadir di sisinya heboh] berkata : "Siapakah yang dapat mengubatinya?" Dan dia sendiri yakin, bahawa sesungguhnya saat itu saat perpisahan. Betis akan bertaut satu sama lain [lantaran kesakitan menghadapi maut]. Kepada Tuhanmulah pada waktu itu engkau dibawa [untuk menerima balasan] ." [Surah al-Qiyamah 75: 26-30]

Ketika nyawa mula berada di kerongkong, badan mulai terasa sesak. Kesakitan di bahagian pinggul mula memberat. Saat itu, hadirin yang datang menziarahi pesakit mula berkeluh-kesah.

"Panggilkan doktor, panggilkan dukun, bomoh, pawang."

Masing-masing mula bergegas, gawat dalam keadaan demikian. Tetapi, tidak bagi diri yang sedang dituju oleh malaikat pencabut nyawa.

Perasaan mula mendesah, mengakui bahawa saatnya untuk bertemu Rabbul Jalil telah datang. Gegak-gempita di ruangan matanya, mula dibayangkan dan ditayangkan kembali seluruh kehidupannya. Kesalahan, kepiluan, kesakitan, kegembiraan dalam noda dan dusta. Air jernih meleleh di tepi mata, kepiluan dan kesakitan sedang memberati tubuih yang sudah kaku.

Perasaan takut mula menjelma.

"Bagaimana hal pengakhiranku? Bagaimana kehidupan aku selepas ini? Apa akan jadi pada keluargaku? Apa akan jadi pada isteri dan anak-anakku?

Berkira-kira terhadap penentuan yang akan berlaku selepas ini. Kedahsyatan, kesakitan dan tayangan bersilih berganti. Badan semakin terbujur kaku, warna kulit sudah mulai pucat dan kehitaman, kesakitan berterusan dirasai sehinggalah saat roh keluar menerusi mulutnya.

Dalam keadaan demikian, hanya ada dua keadaan yang akan berlaku. Keadaan apabila Allah memberi rahmat kepada para kekasih-Nya, dan satu keadaan lagi, Allah memperlihatkan keagungan-Nya dan kekuasaan-Nya.

~  Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani

MOVE ON

Kehidupan ini singkat.Oleh itu jangan singkatkannya dengan kebimbangan, kemurungan dan kesediham. Jadilah pemilik hati yang bernafas dengan nafas kebahagiaan dan reda.

PESAN ULAMA TATKALA BERDEPAN KESEDIHAN.

Kesedihan tiada gunanya.

Ibn Qayyim berkata: "Al- Quran tidak menyebut tentang kesedihan kecuali untuk menegahnya atau menafikannya."

Perhatikan contoh berikut:

a.  Menegah - "Jangan berasa hina dan jangan bersedih." ( Surah Ali 'Imran 3: 139 )

b.  Menafikan - "Tidak ada kebimbangan kepada mereka dan tidak pula mereka bersedih." (Surah al-Baqarah 2 :38 )

Mengapa al-Quran menyatakan begitu?

Kerana tidak ada faedah menyimpan kesedihan di hati. Bahkan syaitan amat menyukai seorang hamba yang beriman berada dalam kesedihan dan cuba untuk menariknya keluar dari landasan yang benar.

Kesedihan melemahkan jiwa.

Ibn Qayyim berkata lagi: "Kesedihan melemahkan hati nurani dan menghancurkan keazaman dan keinginan."

Kesedihan bersama syaitan.

Apabila seorang hamba yang beriman bersedih, hal tersebut amat disukai oleh syaitan. Oleh itu, bergembiralah, bersikap optimis dan bersangka baiklah kepada Allah. Yakinlah dengan kuasa Allah dan bertawakal kepada-Nya. Pasti kita akan memperolehi kebahagiaan dan reda dalam segala keadaan.

Kesedihan menghancurkan kiwa.

Bicara Ibn Qayyim:

a.  Jangan hancurkan kegembiraanmu dengan kebimbangan.

b.  Usah hancurkan akalmu dengan mudah putus asa.

c.  Jangan hancurkan kejayaanmu dengan penipuan.

d.  Usah hancurkan harimu dengan meratapi hari semalam.

Bergembiralah.

Seorang salaf berkata: "Aku berdoa kepada Allah untuk hajat yang aku inginkan. Jika Dia kurniakan kepadaku, aku gembira hanya sekali. Namun jika Dia tidak mengurniakannya, aku gembira berkali-kali. Hal inikerana keputusan yang pertama ialah pilihanku, manakala keputusan yang kedua ialah pilihan Allah."

Kadang kala kita menyangka apa yang diminta adalah yang terbaik. Namun Allah  Maha Mengetahui. Dia memberikan apa yang kita perlu, bukan apa yang kita nahu. Pilihan Allah adalah yang terbaik. Jika konsisten memegang kata-kata ini, pasti kita akan berbisik kepada diri: "Mengapa aku perlu bersedih lagi?"

Kehidupan hanya singkat.

Ibn Sa'di berkata: "Kehidupan ini singkat. Oleh itu jangan singkatkannya dengan kebimbangan, kemurungan dan kesedihan. Jadilah pemilik hati yang bernafas dengan nafas kebahagiaan dan reda. Semoga Allah penuhi masa kita dengan kebahagiaan dan mengampunkan segala dosa."

Kata-kata ini memberikan peringatan terhadap tujuan sebenar kita diciptakan di atas muka bumi. Jika keseluruhan kehidupan dibazirkan dengan kesedihan, di mana pula ruang untuk berbakti sebagai khalifah dan beribadah sebagai hamba? Berbaloikah untuk kita bersedih?

CABARAN KELUAR DARI ZON KESEDIHAN

Perubahan bergantung kepada diri sendiri. Lumrahnya apabila ingin melakukan perubahan positif kebaiasaannya ada saja cabaran yang menghalang. Antara cabaran tersebut adalah :

Persekitaran yang negatif.

Persekitaran memainkan peranan yang penting untuk berubah. Cuba bayangkan jika kita sahaja yang inginkan perubahan sedangkan di sekeliling kita ialah mereka yang selalu berfikiran negatif. Pasti kita akan mula memikirkan kesedihan, lalu kembali hilang arah dan semangat semakin pudar. Bina persekitaran yang positif. Carilah mereka yang sentiasa memberi semangat dan dorongan untuk berubah.

Penyakit suka bertangguh.

Sikap suka bertangguh kadangkala menyebabkan kita terus terperangkap dalam kesedihan. "Nanti dulu", "belum bersedia lagi", antara alasan yang diberikan kepada diri sendiri kerana masih sukar untuk move on daripada kesedihan. Sikap bertangguh lama-kelamaan memakan diri sehingga akhirnya menyebabkan kita kembali kepada kesedihan yang tiada panduan.

Sa;ah satu cara untuk keluar daripada masalah adalah mengatasi penyakit suka bertangguh. Ktakan pada diri "just do it". Teruskan tindakan dan kurangkan memberkan alasan!

RESOLUSI

Mengapa masih lagi bersedih? Mulai hari ini:

Usah bazirkan masa dengan meratapi kesedihan, tetapi cari masa untuk membina peluang.

Fokus kepada solusi, bukannya menangisi masalah.

Banyakkan berdoa supaya terlindung daripada kesedihan dan kegundahan.

~sumber.